佛說菩薩修行四法經

佛說菩薩修行四法經、四依止

於此末法時。深生淨信心。能持正法行

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佛說菩薩修行四法經

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊告諸比丘:「汝等已得無量善利,當求無上佛大菩提。何以故?佛菩提者,世、出世間無等等故。若未來世諸眾生等,發意欲求佛菩提者,當修四法。

何等為四?

一者、當發大菩提心,寧失身命,不應退轉。

二者、應當親近善友,寧失身命,不應遠離。

三者、應修忍辱柔和,寧失身命,不生瞋恚。

四者、當依寂靜之處,寧失身命,不思憒閙。

諸善男子!如是四法,菩薩摩訶薩應當修學。爾時世尊即說偈言:

諸欲求勝果。當發菩提心

策勤精進行。須依善知識

忍辱佛所讚。稱為有力人

空閑聖所居。無畏猶師子

爾時世尊說此偈已,復作是言:「諸有智慧大慈悲者,能修如上四種之法,其人則能解脫生死,出離魔網,成等正覺,得大涅槃。」

爾時世尊說此經已,彼諸比丘及諸菩薩聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行,作禮而去。

大唐天竺三藏地婆訶羅譯 大正藏經第17No.0773

四依止

上述所言善知識,如未能辨別,則應以大般涅槃經世尊所教誡的【四依止】為修行依止準則:-

 

一者、【依法不依人】

二者、【依義(法義)不依語(語義)

三者、【依智(般若智慧)不依識(意識形態)

四者、【依了義經,不依不了義經】

 

圓覺經要解:〔節錄〕

『欲修行者當求解正知見人,深解法空、無相、無作、無生、無滅,了達諸法從本已來究竟平等性相如如住於實際,是名真善知識』。

『知識者善能知真識妄,如病識藥』。

『善男子,末世眾生將發大心求善知識欲修行者,當求一切正知見人,心不住相,不著聲聞緣覺境界,雖現塵勞心痦M淨,示有諸過讚歎梵行,不令眾生入不律儀,求如是人,即得成就阿耨多羅三藐三菩提』。

 大般涅槃經〔四依止〕

末法境況

虛空藏菩薩所問經〔摘錄〕

爾時大虛空藏菩薩白佛言。世尊如來於無量阿僧祇劫之所積集。甚深難得阿耨多羅三藐三菩提法。於佛滅後誰當奉持。時彼眾中有六十俱胝菩薩摩訶薩。即從座起合掌禮佛。異口同音說伽他曰。

〔伽他,頌言〕

如來滅度後   我等悉皆能   不惜於身命   護持佛正法

捨一切名利   及離諸眷屬   不捨此正法   為證佛智故

毀呰及罵辱   言不善語   由護正法故   如此皆能忍

輕賤及掉弄   誹謗不稱讚   如此悉皆忍   為持此經故

當來諸苾芻   往相希名利   為魔之伴黨   於法為障礙

毀戒破法者   親近於俗人   貪著供養故   不專求正法

好習於外道   無知懷憍慢   自讚歎己身   惱亂寂靜者

棄捨阿蘭若   常樂無利言   好習惡   計著於身見

或樂知僧事   與僧作留難   捨離於禪誦   交雜諸世務

常求於利養   不樂戒多聞   雖行於布施   心矞h雜染

計種種我相   但念於乞食   樂往白衣家   論說世俗事

田農諸俗務   貿易并販賣   好作如是事   自稱是沙門

堅執於諸有   計著種種見   聞說真空法   怖畏如深嶮

不信有業果   言無後世報   但作虛誑語   非法言是法

惡世中苾芻   自在力如王   於此末法時   我能持正法

於諸修多羅   不求亦不讀   各自師己見   執異互相非

所有深經典   與解脫相應   於如是正法   心皆不樂說

及樂世俗論   稱揚為希有   如斯惡人輩   不久滅正法

微妙甚深經   文義俱善巧   於彼惡世時   悉皆被滅壞

非法無道王   人庶皆流竄   於如是惡世   無不懷恐怖

我等悉皆能   處如是末世   護持佛所說   無上之正法

以慈於有情   設破於正法   亦起悲愍心   由持此經故

若見持戒人   起於貪愛心   我以憐念故   方便令棄捨

若見惡心者   謗毀於正法   為之起慈悲   令見我歡喜

隨力護彼人   不加惡語   亦不與之言   彼當自安住

復以四攝行   成熟彼等人   又令生警覺   省悟虛妄過

我當捨憒   住於阿蘭若   不親近俗務   猶如鹿自在

少求及知足   修行四聖種   住戒及頭陀   具禪定智慧

我當無間修   調柔靜解脫   若入於聚落   為說微妙法

若有求法者   令遠住空閑   寂嘿自修持   常安於法樂

若有於現前   作諸過失者   我為利眾生   當自觀身行

住法常寂靜   於敬與不敬   安住如須彌   不染世間法

我當為導師   苾芻毀戒者   來加以惡言   觀是自受業

亦不起報心   於他無害想   常住於正法   此非我應作

我是於沙門   彼無沙門行   聞我正教誨   則謗修多羅

或斷於耳鼻   亦不樂見我   若聞實警覺   則謗於正法

當來諸苾   受持正法者   為其作留難   不令聞正法

於王離間語   破壞於大眾   我等承佛力   皆今得聞法

當彼惡世時   寧捨於身命   為持正法故   作眾生利益

先知他意樂   後方共語言   當來大怖時   住是真實行

我問世間眼   法王光明尊   由持此經典   為得幾所福

大正藏經第13No.0404

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