大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經諸法平等品

第一會初分諸法平等品

回本頁

諸法平等品

佛云:

善現!預流果非法界,亦不離預流果別有法界;一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提非法界,亦不離一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提別有法界。預流果即法界,法界即預流果;一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提即法界,法界即一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提

善現!一切菩薩摩訶薩行非法界,亦不離一切菩薩摩訶薩行別有法界;諸佛無上正等菩提非法界,亦不離諸佛無上正等菩提別有法界。一切菩薩摩訶薩行即法界,法界即一切菩薩摩訶薩行;諸佛無上正等菩提即法界,法界即諸佛無上正等菩提

善現!世間法非法界,亦不離世間法別有法界;出世法非法界,亦不離出世法別有法界。世間法即法界,法界即世間法;出世法即法界,法界即出世法

善現!有漏法非法界,亦不離有漏法別有法界;無漏法非法界,亦不離無漏法別有法界。有漏法即法界,法界即有漏法;無漏法即法界,法界即無漏法

善現!有為法非法界,亦不離有為法別有法界;無為法非法界,亦不離無為法別有法界。有為法即法界,法界即有為法;無為法即法界,法界即無為法

 

 

佛云:

善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,

若見有法離法界者,便非正趣所求無上正等菩提。

善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,知一切法不離法界

 

善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,知一切法即法界,以方便善巧無名相法,為諸有情寄名相說,謂此是色,此是受、想、行、識;此是眼處,此是耳、鼻、舌、身、意處;此是色處,此是聲、香、味、觸、法處;此是眼界,此是耳、鼻、舌、身、意界;此是色界,此是聲、香、味、觸、法界;此是眼識界,此是耳、鼻、舌、身、意識界;此是眼觸,此是耳、鼻、舌、身、意觸;此是眼觸為緣所生諸受,此是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;此是地界,此是水、火、風、空、識界;此是因緣,此是等無間緣、所緣緣、增上緣;此是從緣所生諸法;此是無明,此是行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱;此是世間法,此是出世法;此是色法,此是非色法;此是有見法,此是無見法;此是有漏法,此是無漏法;此是有為法,此是無為法;此是布施波羅蜜多,此是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;此是四靜慮,此是四無量、四無色定;此是四念住,此是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;此是空解脫門,此是無相、無願解脫門;此是內空,此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;此是真如,此是法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;此是苦聖諦,此是集、滅、道聖諦;此是八解脫,此是八勝處、九次第定、十遍處;此是一切陀羅尼門,此是一切三摩地門;此是極喜地,此是離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;此是五眼,此是六神通;此是佛十力,此是四無所畏、四無礙解、十八佛不共法;此是大慈,此是大悲、大喜、大捨;此是無忘失法,此是琣穜邥吽F此是一切智,此是道相智、一切相智;此是三十二大士相,此是八十隨好;此是預流果,此是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;此是一切菩薩摩訶薩行,此是諸佛無上正等菩提

 

節錄自大正藏經第06冊No.0220 大般若波羅蜜多經201-400卷

Top